تفسير الكلمات .عادات وتقاليد.

تعريف العادات...العادات جمعٌ لكلمة عادة ، وهي من الفعل تعوّد يتعوّد تعويداً ، ومعنى هذه الكلمة ومفهومها الدارج هو تلك الأشياء التي درج الناس على عملها أو القيام بها أو الاتصاف بها ، وتكرَّرَ عملها حتى أصبحت شيئاً مألوفاً ومأنوساً، وهي نمطٌ من السلوك أو التصرُّف يُعتادُ حتى يُفعل تكراراً ، ولا يجد المرء غرابة في هذه الأشياء لرؤيته لها مرات متعددة في مجتمعه وفي البيئة التي يعيش فيها.

والعادة اصطلاحاً هي : ما يعتاده الإنسان أي يعود إليه مراراً متكررة . نقول عاد الشيءُ فلاناً ، أي أصابه مرة بعد أخرى ، يقال : عاده الشوقُ أو الحنين أي رجع إليه مرة بعد مرة . ونقول : عَوَّدهُ على .. أي جعله يعتاد هذا الشيء حتى يصير عادة له . وسمعتُ شيخاً يذكر مرضاً يعتاده كلّ عام ويقول :" كل معيود مبارك ". وهناك مثل شعبي يقول :" بن آدم عَوَّاد على أثره ". وفي لسان العرب في مادة :ع و د : أنشد ابن الأعرابي لم تَزَلْ تِلْكَ عادَةَ اللهِ عِنْدي، والفَتى آلِفٌ لِما يَسْتَعِيدُ وقال: تَعَوَّدْ صالِحَ الأَخْلاقِ، إِني رأَيتُ المَرْءَ يَأْلَفُ ما اسْتَعادا والعيد : هو تلك المناسبة التي يتكرر مجيئها كلّ عام في وقتها المحدّد ، والعِيدِيّة : هي تلك الهدية النقدية التي يعطيها الرجل لبناته وأخواته ومن له صلة رحم بهن في الأعياد وغالباً ما يكون ذلك في عيد الأضحى المبارك . وحتى كلمة عيادة تعني المكان الذي يرتاده الناس من وقت لآخر من أجل المعالجة والاستشفاء . فالعادة إذن هي ما تكرر فعله حتى أصبح ديدناً ، وألفته الأبصار لكثرة مشاهدته في حياة الناس اليومية . والعرب يكرهون إنشاء العادات الجديدة خشية على عاداتهم المتوارثة ، وخوفاً أن يكون في هذه العادات الجديدة ما يُفقد مجتمعهم بعض المواصفات الكريمة التي يفضلون بقاءها حية فيه ، ويقولون في ذلك :" ابْطِلْ عَادة ولا تُنْشِيء عَادة " ، والمعنى مفهوم من ذلك .
تعريف التقاليد...
التقاليد جمع لكلمة تقليد، وهي من الفعل قلَّدَ يُقلِّدُ تقليداً ، ومعناها أن يُقلِّد جيلٌ أساليب الجيل الذي سبقه ويسير عليها ، إن كان ذلك في الملبس أو في السلوك والتصرفات أو في العقائد والأعمال المختلفة التي يرثها الخلف عن السلف . وفي المنجد ، التقليد : ج تقاليد وهو ما انتقل إلى الإنسان من آبائه ومعلميه ومجتمعه من العقائد والعادات والعلوم والأعمال . ويقال قَلَّدَ فلاناً : أي اتبَعَهُ وحاكاهُ فيما يقول أو يفعل من غير حجة ولا دليل .

وفي تراثنا وحياتنا الاجتماعية عندما نرى فتاة تطرِّز قطعة من القماش لتعمل منها ثوباً ، فإننا ندرك أنها تُقلِّد والدتها في ذلك . وكذلك لو بدأت تعجن الدقيق أو تتعلم الطهي على الصاج أو غيره فهي تكتسب تلك المهارات مما تراه عند والدتها وتقلدها في ذلك متخذة إياها قدوة لها تسير على نهجها وتتبع خطواتها وتسلك مسلكها .

والطفل عندما يبدأ النطق فهو يقلد والديه ويحاكيهم في لفظهم وتصرفاتهم حتى يستقيم لسانه ويهتدي إلى اللفظ السليم . وكذلك في السلوكيات فإن للبيت أثره البارز على تنشئة الأولاد وتربيتهم على الأسس السليمة ، فمن يتربى في أسرة محافظة ملتزمة بدينها يسير على نهج والديه ، ومن يتربى في أسرة فاسدة فالنتيجة معروفة إلا من رحم ربي . وكثيراً ما نرى ترادفاً ظاهراً بين كلمتي عادات وتقاليد فنرى الناس يقولون : من عاداتنا وتقاليدنا فعل كذا .. أو إننا نحافظ على عاداتنا وتقاليدنا .. فالعادات والتقاليد مثلاً تقضي بأن لا تزوّج عائلة ابنها أو ابنتها من عائلة أخرى ، ليس لأن في تلك العائلة ما يعيبها ، ولكنهم ساروا في أثر آبائهم وقلدوهم في تصرفاتهم ولم يغيروا أو يبدلوا شيئاً . وكثيراً ما نرى بعض الصفات التي تدلّ على القِدَم والجهل والعمى تلتصق بكلمة التقليد مثل : تقليد أعمى ، وتقاليد بالية وغيرها من الألفاظ والعبارات . وكثير من الأشياء التي ذكرناها تحت عنوان العادات يمكن أن تندرج تحت هذا الباب وليس في الإعادة فائدة . وفي أمثالنا الشعبية :" اللي يعاشر القوم أربعين يوم ، صار منهم " لأنه يتعلم طباعهم ويجاريهم في عاداتهم وتقاليدهم ويعرف عنهم كل صغيرة وكبيرة
منقول للمعرفة.
:jgd:

الاخ ابو عاهد لحسان زهوه :hdhk:

سلمت يداك على جميل ما نقلت من عذب

الكلام في العادات والتقاليد نحن كمجتمع

طائفي مغلق امام الاخرين ان لم نتمسك

بعداتنا وتقاليدنا حتما سنذهب الى الضياع .


واليوم دخلت الى ربوعنا عادات وتقاليد

نحن بغنى عنها من ملبس ومشرب وغيرها

من العادات التي لا يتقبلها العقل البشري .

عاداتنا الكرم والتحلي بالاخلاق الحميده

واكرام الضيف واكل الحلال وفعل الخير

وصدق اللسان والابتعاد عن النميمه وحفظ

الاخوان ومحبتهم ومعاملتهم مثل نفسك .

ولباسنا معروف بالحشمه والاحترام وليس

ما يلبس اليوم تنظر اليهم ولا تعرف لمن

ينتمون لانهم اصبحوا كالاجانب وهذا الشيء

بالذات يحز في نفسي لاننا اصبحنا مقلهم


تقاليدنا تنادي بالشرف فهل تقليد الاجانب

هو التقدم الذي نبغيه ؟

التقدم في العلم والمعرفه وليس بلباس الغير

لائق لنا والغير محتشم .. :affraid: :affraid:

اخي ابو عاهد اطلب سماحك لانني خرجت

قليلا عن الموضوع .شرفني مروري بصفحتك

انت دائم التالق لك ودي وخالص محبتي وتقبل مروري . :gfd:
:JKKK: :fffd:

شكرا على هذا الموضوع الرائع

الاخ الغالي ابو اياد.
ما تفضلت علي بة من اضافة هو احساس كل أصيل شرواك.
وأنت محق تماما اخي.
وسؤالك غاية في الاهمية وأتمنى عليك وبجدية تامة
ان تكتبة كموضوع نتناقش فية نحن اهل المنتدى.
انت رائع اخي ابو اياد وتاتينا بالفائدة دائما.
وأنا اتشرف بمعرفتك حتما.
ومرورك يسعدني كثيرا.
لك تقديري واحترامي ودمت يا اصيل. :jgd: :gfd: :jgd:

الاخ فادي المحترم.
اهلا بك اخي افرحتني بمرورك الكريم.
واشكرك جزيل الشكر وأتمنى عليك ان تتواصل معنا دائما.
مع تقديري وأحترامي. :gfd: :KFY: :gfd:

الاخت الغالية والمتميزة نادين
اختي نادين غمرتيني بلطفك وكرم اخلاقك وأعطيتيني
اكثر من حقي فأنا نقطة في بحركم وابداعكم .
وأعلمي ان مرورك وبصدق يسعدني ويشجعني .
مع فائق احترامي وتقديري والشكر اختي الغالية

:gfd: :jgd: :jgd: :jgd: :gfd:

الاخ أحسان

معلوات جميلة عن العادات

يعطيك العافية

حياك الله

كثير رائع شكرا الك

الغالي الاخ ابو رامي.
غمرتني بلطفك وصدق مشاعرك اخي الغالي.
وما انا الا نقطة في بحركم ومن بعدكم .
كم يشرفني مرورك الذي اعتز بة وأنت من اصحاب الاقلام
الرائعة الجميلة.
وهذا وسام اعتز بة .
دمت ايها الاخ الحبيب ابو رامي.
من كل قلبي اهديك السلام والاحترام. :jgd: :gfd: :JKKK:

الاخ العزيز والمتألق حبيب السويداء نواف.
دائما يأتيني ردك جميل ويسعدني جدا
اشكرك اخي جزيل الشكر .
مع مودتي وأحترامي :gfd: :gfd: :gfd:

اخي سمير بطحيش.
اولا دعني ارحب فيك اجمل ترحيب واشكرك على مرورك
الكريم في صفحتي.
وأتمنى عليك اخي سمير دوام التواصل .
مع تحياتي وتقديري. :gfd: :jgd: :JKKK:

ديما .
كل الشكر والتقدير .
شرفني مرورك وكلامك صحيح وجميل وأتفق معك.
عاداتنا وتقاليدنا هي حزام الامان الذي يحمينا من خطر الانزلاق الى الاخطاء والخيبات

ولكن هنالك من يرفض وضع هذا الحزام فمصيره يكون الهلاك لا محال

دمتي متميزة مع شكري :gfd: :jgd: