كاتدرائية قازان في سانت بطرسبورغ

كاتدرائية قازان في سانت بطرسبورغ
حسيب شحادة
جامعة هلسنكي



مدينة سانت بطرسبورغ، على اسم مؤسّسها، القيصر بطرس الأكبر/بطرس الأوّل، ابن القيصر ألكسي الأول، ابن القيصر ميخائيل رومانوف (موسكو ١٦٧٢- سانت بطرسبورغ ١٧٢٥)، أُسّست عام ١٧٠٣، كانت عاصمة روسيا منذ العام ١٧١٢ وحتّى العام ١٩١٨. عُرفت باسم بتروغراد منذ العام ١٩١٤ وفي العام ١٩٢٤ سمّيت لينينغراد حتى ١٩٩١ لتدعى ثانية باسم سانت بطرسبورغ. يسكنها زُهاء الخمسة ملايين نسمة، وتُعرف بمدينة القياصرة والليالي البيضاء على نهر نيفا، وهي نافذة روسيا على أوروبا. تمدّدت المدينة على مائة جزيرة ونيّف، تربطها مع بعضها البعض سبعمائة جسر. إنّها موطن الكثيرين من المفكّرين والأدباء والموسيقيين، وصفوة المجتمع الروسي.
في المدينة كاتدرئيات أرثوذكسية كثيرة بُنيت في أوج عظمة وثراء الإمبراطورية الروسية، مثل كاتدرائية القدّيسين بطرس وبولس، وفيها أضرحة معظم قياصرة رومانوف؛ كاتدرائية نيقولا، بنيت بين ١٧٥٣ و ١٧٦٢؛ كاتدرائية الثالوث الأقدس، بنيت بين ١٧٧٦-١٧٩٠؛ كاتدرائية إسحق، أكبر كنيسة في المدينة، استمرّ بناؤها أربعين سنة ويبلغ علوها ١٢٢،٥م؛ كنيسة قيامة يسوع المسيح أو المخلّص على الدم، وفيها من الفسيفساء أكثر ممّا في أيّة كنيسة أخرى في العالم ؛ كاتدرائية سمولني، إحدى أجمل الكنائس في المدينة؛ كاتدرائية الأمير فلاديمير؛ كاتدرائية القدّيس اندراوس التي بُنيت في السنوات الأولى لتأسيس المدينة وتقع على جزيرة فاسيليفسكي.

هناك أيضًا كاتدرائية قازان (قازان تعني: المرجل، أنظر: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368968) الأمّ في مركز نيفسكي بروسبكت، الشارع الرئيسي في المدينة. اتّخذت اسمها بعد أعجوبة أيقونة سيّدة قازان، أمّ الإله وهي أعظم أيقونة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. يبلغ علوّ قُبّة الكاتدرائية المعدنية ٧٦ مترًا وفيها ٩٦ عامودا. يعجّ المكان على الدوام بالمجموعات السياحية من جميع أرجاء روسيا ومن خارجها. صُمّمت على منوال بازيلكة القدّيس بطرس في الفاتيكان، وشيّدت في السنوات ١٨٠١-١٨١١ بتصميم المهندس المعماري أندريه فورونيخن (Andrei Voronikhin)، بتكلفة أربعة ملايين روبل، وهي على شكل صليب بطول ٢٣٦ قدمًا وعرض ١٨٠ قدما. كان الهدف من بنائها إيواء أيقونة سيّدتنا من قازان المعروفة أيضًا باسم ثيوطوكس (Θεοτόκος) قازان، أي حاملة الإله/والدة الإله. عند غزو نابليون لروسيا عام ١٨١٢، رفع قائد القوّات الروسية المارشال/المشير ميخائيل كوطوزوف دعاء طالبًا العون من السيّدة من قازان. وأصبحت الكاتدرائية بعد الحرب تذكارًا للانتصار الروسي.
دُفن كوطوزوف فيها عام ١٨١٣، والكلمات المنحوته على شاهده من تأليف الكاتب الشهير إلكسندر بوشكين (١٧٩٩-١٨٣٧). وبالقرب من قبره علّقت مفاتيح قِلاع فرنسية كثيرة. وهناك خارج الكاتدرائية تمثال لكوطوزوف.
يذكر أنّ أوّل مظاهرة سياسية قد جرت في السادس من كانون الأول عام ١٨٧٦ مقابل الكاتدرائية. في أعقاب الثورة الروسية لعام ١٩١٧ أُقفلت الكاتدرائية، إلا أنّها فتحت أبوابها عام ١٩٣٢ كمتحف، وفي العام ١٩٩٢ عادت لتكون كنيسة. ضلّت الكاتدرائية أكبر معبد أرثوذكسي في سانت بطرسبورغ لغاية العام ١٨٥٨ حين بناء كاتدرائية القدّيس إسحق، وهي أكبر كنيسة أرثوذكسية في العالم، إذ أنّها تتسع لأربعة عشر ألف شخص. من ذلك العام فصاعدًا استعملتها العائلة الملكية للاحتفال بأشهر الأحداث والمناسبات.
تاريخ الأيقونة، حامية وشفيعة مدينة قازان عاصمة التترستان وشفيعة كلّ روسيا، مدهش ويكتنفه الكثير من الغموض. هناك أسطورة تقول إنّ الأيقونة ابتيعت في الأصل من القسطنطينية، وفقدت في العام ١٤٣٨. يعود ظهور الأيقونة العجائبي إلى أواخر القرن السادس عشر، وبالتحديد عام ١٥٧٩، عندما احتلّ القيصر إيڤان الرابع/الرهيب (١٥٣٠-١٥٨٤) مدينة قازان. في العام ١٥٧٩ اندلع حريق مهول أتى على كنائس المدينة وأديرتها وحوّل نصف كريملين قازان إلى رماد. وكانت البنت ماترون (Matrone) ابنة العشر سنوات قد حلمت عن مريم العذراء وهي تدلّها على الموضع، الذي خبّأ فيه المسيحيون الأيقونة أيّام السيادة الإسلامية. وجدت البنت مع أمّها الأيقونة ثم نقلت إلى كاتدرائية البشارة في بلاچوڤشنسكي سوبور (Blagoveschensky sobor)، أوّل دير أرتوذكسي في قازان. وفي أثناء الرحلة شفي أعميان، إيوسيف ونيكيتا وآخرون فيما بعد. وأصبح الثامن من تموز يوم الظهور العجائبي للأيقونة عيدًا ارتوذوكسيًا عظيمًا يحتفل به أوّلًا في قازان، ومن ثم في سائر روسيا. ثمة صور عديدة للأيقونة طبق الأصل صنعت فيما بعد. ويذكر أنّه منذ القيصر ألكسي ميخايلوفيتش أصبحت الأيقونة شفيعة روسيا، سيدتنا من قازان، حامية عائلة رومانوف وفي عهد بطرس الأول نقلت الأيقونة إلى سانت بطرسبورغ. كاتدرئيتان عظميان الواحدة في سانت بطرسبورغ والثانية في موسكو مكرّستان لسيّدتنا من قازان وفيهما كما في كنائسَ كثيرة جدًّا في روسيا، نسخ من الأيقونة. يبدو أن الأيقونة الأصلية في قازان التي كانت محفوظة هناك مدّة قرون من الزمان، قد سرقت وربّما دُمّرت سنة ١٩٠٤. في سنة ٢٠٠٤ أعاد البابا يوحنا بولس الثاني أيقونة لسيّدة قازان كانت بحوزته منذ عام ١٩٩٣ إلى مقرّها الأصلي في قازان عاصمة تترستان ذات الأغلبية المسلمة. والسؤال الجوهري هو هل الأيقونة نسخة أم الأصل؟

حِكم، أقوال وأمثال في كل مجال
(ج)
إعداد حسيب شحادة
جامعة هلسنكي

استوقفتني‮ ‬خلال مطالعاتي، حِكم وأقوال وأمثال وآراء وطرائفُ كثيرة جدّا، وارتأيت أن أنشرَها، علّها تعود ببعض الفائدة الفكرية والروحية، بالإضافة إلى ما في‮ ‬بعضها، على الأقلّ‮، ‬من التسلية وروح الدعابة ومدعاة لشحذ الذهن‮. ‬إذ أننا نعتقد أن إشاعةَ الثقافة الجادّة، وتقديم كلّ‮ ‬جديد ومفيد وممتع، هما مَهمّة شِبه مقدّسة ملقاةٌ عـلى كاهل كلّ‮ ‬مثقّف‮ ملتزم. ‬كنت قد نشرت نتفًا من هذه الجمل في منابرَ مختلفة على الشبكة العنكبوتية، كما أن زهاء عشرين حلقةً منها كانت قد أُذيعت عبرَ صوت ابن فضلان في هلسنكي في ركن الثقافة والفكر في أواخر القرن الماضي وبدايات القرن الحالي.

❊ لم تكُنِ اللغةُ في ثقافة العرب أداةً للثقافة، بل كانت هي الثقافة نفسها.
❊ يستحيلُ أن تتكلم بطريقة يستحيل بها أن يُساء فهمُك.
❊ العرب دُوَلٌ ممزّقة في أُمّة، والأوروبيون أمم مشتّتة في دولة.
❊ قال المأمون: ما البلاغة؟ فجعلتُ أفكّر فقال: دعني أقول لك، هو ما فهمته العامّة، وقبلته الخاصّة.
❊ شقيّ مَن لا يُحسنُ الكلام، والأشقى منه من لا يُحسن السكوت.
❊ حافظوا على شرقيّتكم، لا تسمحوا أن تُسلب إرادتُكم، حريتكم وإيمانُكم في هذا الشرق.
❊ استمع أكثرَ من أن تتكلَّم.
❊ هناك أُمم مِحنتها الثرثرة.
❊ إنّ أوسعَ اللغات وأجملها أبسطُها.
‬❊ اهتمَّ بأفكارك عندما تكون وحيدا، وبكلماتك عندما تكون مع الناس.
‬❊ لا شيءَ أطيبَ من اللسان والقلب، إذا طابا ولا أخبثَ منهما إذا خبُثا.
‬❊ بلدٌ لا يضمن لي لُقمة العيش ليس ببلدي.
❊ لا أخجَلُ من هُويّتي، فهي ما زالت قيْدَ التأليف؛ ولكنّي أخجلُ من بعض ما جاء في مقدّمة ابن خَلدون.
❊ لا شيءَ يخترق القلوب كلُطف العبارة، وبذل الابتسامة، ولين الكلام، وسلامة القصد ونقاء القلب، وغضّ الطرْف عن الزلات.
❊ سُئل ونستون تشرتشل مرّةً عن رأيه بالشعوب فقال جملتَه التاريخية: إذا مات الإنكليز تموتُ السياسةُ وإذا مات الروس يموت السلام وإذا مات الأمريكان يموت الغنى وإذا مات الطِّليان يموت الإيمان وإذا مات الفرنسيون يموت الذوْقُ وإذا مات الألمان تموت القوّة وإذا مات العربُ تموتُ الخِيانة.
❊ حسنُ القول سيّءُ الفِعل كالجـ زّار سمّى وأتبع القولَ ذبْحا
‮❊ ‬إنّ إدراكَ المرء الحيِّ‮ ‬للعالَم‮، ‬يتحدّد ببُنْيته اللغوية القومية.
‮❊ ‬بلادي‮ ‬وإن جارت عليّ‮ ‬عزيزة‮ٌ ‬وأهلي‮ ‬وإن ضَنّوا عليّ‮ ‬كِرام
‬❊ إذا كان أصْلي من تُراب فكلُّها بلادي وكل العالمينَ أقاربي
‮❊ ‬اللسان ليس عِظامًا، لكنّه‮ ‬يكسِر العِظام.
‮❊ ‬من كثُر كلامُه كثُر خطؤُه.
‮❊ ‬أحسنُ‮ ‬الأقْوال ما وافق الحقَّ.
‮❊ ‬أنْ تتكلّم، معناه أنّك تُقاتل.
❊ تعليمُ اللغات الأجنبية واجب، والتعليم باللغات الأجنبية جريمةٌ حضارية وقومية.
‮❊ ‬اللفظُ‮ ‬الذي‮ ‬يُهيمنُ على المعنى لا مكانَ له.
‮❊ ‬منَ اللسان تبدأ أكثرُ الشُّرور.
‮❊ ‬كلّما اتّسعتِ الرؤيا ضاقتِ العبارة.
‮❊ ‬اللسان لا‮ ‬يتحرّك إلا في‮ ‬الفم الفارغ.
‮❊ ‬إذا الشِّعرُ‮ ‬لم‮ ‬يهززْكَ‮ ‬عند سماعِه فليس خليقاً‮ ‬أن‮ ‬يُقالَ‮ ‬له شعرُ
‮❊ ‬الإبداع ولوجُ المجهول والإطاحة بكلّ صيغة جاهزة.
‮❊ ‬ماذا سيكون اسم ذلك الجهاز الذي‮ ‬سيتجاوز كلا من الفاكس والتلفون والتلفزيون والفيديو والكمبيوتر والراديو؟
‮❊ ‬يعِزّ‮ ‬عليّ‮ ‬أن أرى لغةَ الروح‮ ‬يتناقلها لسانُ الغبيّ.
‮❊ ‬اللحن أقبحُ‮ ‬من آثار الجدري‮ ‬في‮ ‬الوجه.
‮❊ ‬فإيّاك أن تخلدَ‮ ‬إلى كلّ‮ ‬ما تسمعه،‮ ‬بل تأمّلْ‮ ‬حالَ‮ ‬مُوردِهِ‮ ‬وكيف موقعُه من الفصاحة،‮ ‬فاحكم عليه وله‮.‬
‮❊ ‬قيل من مشاكل الشرق أنه‮ ‬يدعُ الآخرين‮ ‬يفعلون ثم‮ ‬يأتي‮ ‬وينتقد عملَهم.
‮❊ ‬إنّ‮ ‬الأمّةَ‮ ‬المستعبَدة بروحها وعقليتها، لا تستطيع أن تكون حرّةً‮ ‬بملابسها وعاداتها‮. ‬
‮❊ ‬جماهيرنا دراويشُ بالوراثة.
❊ الكلام كالبُذور يحتاج إلى أرض تستقبِله.
❊ إننا نُطيل الكلام عندما لا يكونُ لدينا ما نقوله.
‮❊ ‬لغةُ الأمّة الغالبة‮ ‬غالبةٌ، ولغة الأمة المغلوبة مغلوبة.
❊ الصمت أجدرُ لغات الحُزن.
❊ شعرتُ بالارتياح لأنّي قادرٌ على الإجابة بسرعة: أقول: لا أعرِف.
‮❊ ‬لا وجودَ لكلمة ”مستحيل“ ‬إلا في‮ ‬قاموس الضُّعَفاء.
‮❊ ‬على الكلمة أن تكونَ على‮ "‬قدّ‮" ‬المعنى.
‮❊ ‬لا بدّ من تغيير الكثير من المسلّمات العربية.
‮❊ ‬إن اللغة القوميّةَ وطنٌ روحيٌّ‮ ‬يؤوي‮ ‬مَن حُرِم وطنَه على الأرض.
‮❊ ‬الحداثة الغربية دَنْيوة والعربية دَيْننة.
‮❊ ‬اللغة بالنسبة للإنسان كالأرض،‮ ‬يجوعُ إذا لم تُطعمْه، وتُجدبُ وتموتُ إذا لم‮ ‬يعمل للحفاظ على خُضرتها ونَضارتها.
‮❊ ‬إنَّ‮ ‬غلبةَ اللغة ؟بة أهلِها،‮ ‬وإنّ منزلتَها بين اللغات صورةٌ لمنزلة دولتِها بين الأمم.
‮❊ ‬ومعاذَ‮ ‬الله أن ندّعي‮ ‬أن جميع اللغة تُستدرك بالأدلّة قياساً‮.‬
❊ إذا رأيتَ الناس تخشى العيبَ أكثر من الحرام، وتحترم الأصُول قبل العُقول وتقدّس رجل الدين أكثر من الدين نفسه فأهلًا بك في الدول العربية.
‮‮❊ ‬سبيلُنا إلى إقامة دولة عربية كُبرى تَحمي‮ ‬ولا تهدد، تصون ولا تُبدِّد، تشدّ‮ ‬أزر الصديق، تردّ‮ ‬كيدَ‮ ‬العدوّ‮، ‬يرفرف عليها عَلم واحد في‮ ‬عزّة وسؤدد‮.‬
‮❊ ‬يتعلّمُ الإنسان العربيُّ‮ ‬في‮ ‬سَنواته الأولى النُّطقَ،‮ ‬وتقضي‮ ‬الأنظمةُ العربيّةُ بقيةَ عمره في‮ ‬تعليمه الصمتَ.
‮❊ ‬المجمّدات في‮ ‬العالم العربيّ‮ ‬ثلاثة‮: ‬اللحوم والأسماك وأحْكام القَضاء.
‮❊ ‬عِبادةُ التُّراث مرضٌ أصاب العقلَ العربيّ.
‮❊ ‬الصراحة هي‮ ‬الدواء المرُّ‮ ‬للمجتمع العربيّ.